參與推廣活動
禽獸、意識、自我意識
| 日期/時間: | 2017年7月7日 (星期五) 下午6時30分至下午8時30分 |
| 地點: | 香港中央圖書館 (地下演講廳) |
| 講者: | 關瑞至教授 (明愛專上學院人文及語言學院助理教授) |
| 機構: | 香港公共圖書館與香港中文大學哲學系及香港哲學會合辦 |
| 備註: | 粵語講述，憑票入場。 免費入場券將於講座當日下午5時45分開始，於香港中央圖書館地下演講廳接待處派發，先到先得，額滿即止。 |
| 查詢: | 2921 0372 |
中國古典哲學強調「人禽有別」。西方學術巨擘，多個世紀以來，亦從理性能力、經濟活動、政治行為、宗教信仰等諸種角度來界定「人」。界定的背後，就是預設了人與人以外的所有生物，以至死物，都有本質的不同。而本質不同，與「人為眾生之首」的推論，往往只是半步之遙。不過，演化論的興起，似乎對這種「人觀」提出嚴峻的質疑。這又與《黃帝內經•素問》篇所說：「人以天地之氣生，四時之法成」所隱指的，人也者只不過是物之一種的看法，暗暗相合。本講將以演化論為本，嘗試摘下所謂人性獨有的光環。但同時又會指出，生物演化至大腦擁有意識，而人的大腦復容許人類透過其所獨具的語言能力，產生一更高序 (higher-order) 的意識，亦即「自我意識」，由此而凸顯人果然與禽類有別。
